【給90後講(jiǎng)講馬克思】第16講 史上最強判決書——1867年,鴻篇巨著
第16講 史上最強判決(jué)書(shū)——1867年,鴻篇(piān)巨著(zhe)
1867年4月中旬的一天,倫敦通往漢堡的航線上,狂風肆作,呼嘯的(de)海風卷起洶湧的海浪拍擊著輪船,船上(shàng)的桌(zhuō)椅噔噔作響。馬克思緊緊靠著船(chuán)舷上的欄(lán)杆站著,他暈船,但是他還是和幾個旅客聚在一起飲酒作樂、相談甚歡,他感到船上的生活是相當的有趣、相當的愉快(kuài)。
這也難怪,畢竟,在倫敦“離群獨居”、閉關(guān)寫作《資本論》(第一卷)接近20年後,他終於可以滿(mǎn)意地將它交付(fù)出版。這一刻,如他自(zì)己(jǐ)形容的那樣(yàng),他“痛快得無以複(fù)加”,雖然他(tā)曾預(yù)言,這部著作甚至不會給他帶來寫作時所吸香煙的錢。
如果(guǒ)他能穿越到2008年10月17日的法蘭克福的一家書店——這家書店叫“卡爾·馬克(kè)思(sī)書店”,他不得不承認(rèn),被自己的這個(gè)預言打(dǎ)臉了。因為這天,《資本論》(第一卷(juàn))在這家書店宣告暫時脫銷。2008年9月14日,美國第四大投資銀行雷曼(màn)兄弟申請破產,前後僅半年時間,華爾街(jiē)排名前(qián)五名的投(tóu)資銀行竟然垮掉了三家,新一輪世界經濟危機由此拉開序(xù)幕。《資本論》再(zài)次成為人們尋找危機根源的指引。聯(lián)合國教科文組織將《資本(běn)論》(第(dì)一卷)列入《世界(jiè)記憶名錄》,這部著作屬(shǔ)於“人類的記(jì)憶”。
《資本論》包含三卷,約230萬字,這是什麽概念呢?這(zhè)大約相當(dāng)於一個人完成了(le)20本今天中國的社會科(kē)學類的博士學位論文。這部巨著從開始研究到完成撰寫,馬克思用了他近半生的時(shí)間!
馬克思說:“我為了為工人爭得每日(rì)8小時的工(gōng)作時間,我自己就(jiù)得工(gōng)作16小時”,由於長期營養不良、夜間緊張工作,一種叫做“癰”的病痛複發嚴重,差一點送了馬克思的命(mìng)。在1866年2月,他寫信告訴恩格斯說:“‘坐(zuò)’自(zì)然談不上,這(zhè)在目前(qián)對我說(shuō)來(lái)自然很困難(nán),白(bái)天哪怕隻有短暫(zàn)的(de)時間,我也還是躺(tǎng)著繼續苦幹”。
馬克思為什麽如此死磕於《資本論》的寫作?據1834年的統計,利物浦工人的平均壽命隻有15歲(suì)。19世紀40年代,法國(guó)工人的平均壽命(mìng)不超(chāo)過30歲,並且工廠中大量存在雇傭童工的情(qíng)況(kuàng),許多(duō)工人每天需要勞動達18小時,工人厭惡(è)勞動、搗毀機(jī)器、遭受懲罰的(de)狀況屢見不鮮。為什麽大多數人付出了艱辛的勞動,生活處境還(hái)是這麽的艱難?這(zhè)個疑問,盤亙於中學時就立誌(zhì)為人類幸福而工作(zuò)的馬克思心中。古典政(zhèng)治經濟學說依靠“看不見的(de)手”,人們就可以過上美好生活;啟蒙運動說要(yào)實現“自由、民主、平等”;現在看來,都是別人家的美好(hǎo)生活。現實(shí)和(hé)理論出現了強烈的悖反!
而在《資本論》(第一卷(juàn))出(chū)版的約1個(gè)半世紀後,占領華爾街運動的人們又抗議道:“91香蕉视频下载污代表99%的人口,反對那些掌握40%財富的1%的人!” HISTORY REPEATS!無怪乎《資本論》在2008年金融危機爆發後再度熱銷!
那讓(ràng)91香蕉视频下载污來聽聽馬克思在(zài)《資本論》中診斷的資本(běn)主義經(jīng)濟的毛病吧!
在資本主義經濟中,廣大工人沒有生產資料,可是每個人不都得吃飯、穿衣、養活家庭以及向往過上美好(hǎo)生活嘛(ma)?於(yú)是,工人就隻有出賣(mài)自己的(de)勞動力。而作為少數人的資產階級(jí),運用他們手中的資本,購買生產資料、雇傭(yòng)工人,從而進行生產。對於資本(běn)家來說,一個工人沒有了、還有千(qiān)千萬萬個工人,更何況還可以通過使用機器來替代工人;而對於工人來(lái)說,他們除了出賣(mài)自己的勞動力之外,別(bié)無選擇。
馬克思問,工人朋友們,你們有沒(méi)有想過在你(nǐ)每(měi)天(tiān)辛苦“搬磚”的那麽多個小時中,有多少小時是為維(wéi)持自己和家人的生活而工(gōng)作(zuò),又有多少個小時是為資本家在(zài)戰鬥(dòu)呢?假設,維持你和家人一天的生活隻需要付出6個(gè)小時的工作,但是你每天必須得工作10小時甚至更多,這是為什麽呢?因為多出來的4小(xiǎo)時是在為資本家生產價值,這(zhè)就是剩餘價值。於是資本家犯了狂想(xiǎng)病,假設工人工作6個小時工資是24元,工作10小時工資也是24元,如果可能的話,資本家希望工人一天可以工作25小時、一年工作366天!這樣,資本家獲得的剩(shèng)餘價值就更多了!
沒錯,經過工人的(de)長(zhǎng)期鬥爭,好(hǎo)不容易爭取來了8小(xiǎo)時工作製,但是,工作強度(dù)的提高,使得工人變成(chéng)了流水線上的卓別林。後來,資本家(jiā)還給工人配上了電腦,好讓工人回(huí)家也可以繼續(xù)幹(gàn)活兒。造成這種地位不平等的原因在於生產資(zī)料(liào)掌握在資本家手中,這就是所(suǒ)謂的生產資料私有製;而工人除了勞動力之外,一無所(suǒ)有。
恩格斯說:“自地球上有資本家和工人以來,沒有(yǒu)一本書像91香蕉视频下载污麵前這本書那樣,對於(yú)工人具有如此重要的意義。資本和勞動的關係,是91香蕉视频下载污現代社會體係所(suǒ)依以旋轉的軸心(xīn),這種關係在(zài)這裏第一次作了科(kē)學的說明。”
馬克思說,工人朋友們,資(zī)本(běn)家賺取了剩餘價值,使得他們越來越富有、你們卻越(yuè)來越貧(pín)困,後果是很嚴重的!為什麽呢?隻需追問一個問題:工人越(yuè)來越貧困,那麽生產出來的產品誰來(lái)買呢?資本家嗎?可是資本家每天也隻能喝的下兩杯牛奶,他(tā)們生產牛奶的初衷就不是為自己飲用而生產的,而是為了追逐利潤!多(duō)出來的牛奶就隻能倒掉(diào)了,這就是為什麽1929-1933年世界(jiè)經濟大蕭(xiāo)條(tiáo)中發生(shēng)資本家(jiā)將過剩的牛奶倒向(xiàng)密西西(xī)比河的原因。
為什麽不把牛奶分給工人們呢?這時,資本(běn)家卻對工人說:天下沒有免費的午餐。馬克(kè)思認(rèn)為,商品生產出來還不(bú)能成為到(dào)手的利潤(rùn),要成為真金白銀,還(hái)需要商品賣得出(chū)去,按照這種工人越來越貧困的(de)趨勢推算,商品總是會出現相對過剩的(de),因此,馬克思把商品出售環節稱為“驚險的跳躍”。
有一個有趣的(de)故事(shì)。小女孩問她爹:“家裏為啥這麽冷啊?”她爹說“咱家沒有煤了。”小女孩又問:“為啥沒有煤?”她爹答道:“我失業了。”小女孩繼續追問“那為什麽你失業了?”她爹回答道“因為煤太多了”。
後來,資本家為了(le)使這(zhè)一跳躍不那麽驚險,發明了消費信貸,資本通(tōng)過在消(xiāo)費領域的擴張,將原本已經分配給勞動者的、由勞動者自己爭取而來(lái)的剩餘價值又吸收了回去,勞動者好不容易分享到勞動果(guǒ)實,瞬間在高昂的物價和(hé)貸款利息麵前消失殆盡。
有一句非常著名的話,大家一定都聽過。“如果有20%的利潤,資本就會蠢蠢欲動;如果有50%的利潤,資本就會冒險;如果有100%的利潤,資本就敢於冒絞首的危險;如果有300%的利潤,資本就敢於(yú)踐(jiàn)踏(tà)人(rén)間一切的法律”。
資本為了追逐利潤,總是有能力提(tí)高(gāo)生產(chǎn)力,馬克思說過:“資產階級在它的不到一百年(nián)的階級統治中所創造的生產力,比過去一切世代創造的全部生產力還要(yào)多,還要大……過去哪一個世紀料想到在社會勞動裏蘊藏有這樣的(de)生產力呢?”
資本有它天(tiān)使的一(yī)麵,也有它魔鬼的一麵(miàn)。資本的天使,使人類社會能衝(chōng)破落後的(de)封(fēng)建社會枷鎖,資本的魔(mó)鬼則使(shǐ)他成為自己的枷鎖。所以,資本主(zhǔ)義社會不是(shì)從來就有(yǒu)的,也不會永遠持續下去,這就是馬克思給資本主義社會下的判決書。
經過一個半世紀以(yǐ)後(hòu),資(zī)本主義依(yī)然存在,於是,一些人對(duì)《資(zī)本論》的科學性產生了(le)疑問。可(kě)是,馬克思是個預言家,他預言的是資本主義的曆史趨勢和未來(lái)走向,他不是算命先生(shēng),不可能為資本主義的終日確定一個時間表。
實際上,資(zī)本主義一個半世紀以來發生了很多(duō)變化,比如說引入“看得見的手”、股權分享、實行高福利。可以說《資本論》中描述的(de)那種資本主義的喪鍾其實早已敲響,通過各種修正手段,資(zī)本主義試圖自(zì)我(wǒ)修(xiū)複,但是,每一次修正(zhèng)都更加說明了資本主義社會距離《資本論》中所描述(shù)的(de)資本(běn)主義1.0版本更加遙遠(yuǎn)。
《資本論》的出版是人類科學史上的重大事件。1871年4月25日,李(lǐ)卜克內西寫信告訴馬克思:“在全德(dé)國人們都在(zài)讀著根據你的《資本論》所作的關於剩餘價值和標準工作日的報(bào)告”。在馬克思(sī)誕辰100周年之時,李大釗曾經撰文說:“從前的經濟學,是以資本為本位,以資本家為(wéi)本位。以後的經濟(jì)學,要以勞(láo)動(dòng)為本位,以勞動者為本位了。”
《資(zī)本論》從無產者的立場解釋世界,振聾發聵!四(sì)年後,法國人民想要改變(biàn)世界,1871年春(chūn)天的巴黎,一場革命就要來臨。