給90後講講馬克思】第19講

他永遠地睡著了（le）——1883年，與世長辭

1883年（nián）3月14日，星期三。午（wǔ）後，倫（lún）敦的上空布滿了初春的濃霧（wù），濃霧夾雜著霧霾一起透進室內。馬克思坐在他的安樂椅上，從來都不閑著的琳蘅坐（zuò）在一個（gè）角落裏用鉤針織什麽（me）。電鈴突然響了。來訪的人正是（shì）恩格斯。十多天來，恩格斯每天下午準時來看望病重的馬克思。

琳蘅說（shuō），“您趕快請進，他快睡著（zhe）了。”

當恩格斯同琳蘅走進房間的（de）時候（hòu），偉大的思想家卡爾·馬克思已經安靜地長（zhǎng）眠了。恩格斯站在旁邊，肅立默哀。

恩（ēn）格斯雖（suī）然對這個（gè）無可補償的（de）損失深感悲痛，卻也為這（zhè）來得突然的死亡感到安慰。在他看來，“醫術也許可以使他（tā）再拖上幾年，使他毫無希望地消磨殘生而不是立（lì）刻死去，以此為醫學技術增光。但這絕不是91香蕉视频下载污的馬克思所能忍受的。麵對著許多未完（wán）成的工作，渴望去完（wán）成（chéng）它們而又無能為（wéi）力，這樣活著對（duì）他來說會比安然死去痛苦千倍（bèi）。91香蕉视频下载污不能眼（yǎn）睜睜地看著這位偉大的天才憔悴（cuì）衰（shuāi）老，消磨殘（cán）生，去給醫學（xué）增光，去受他在年富力強（qiáng）時（shí）痛罵過的人的嘲笑，——不能！他的逝（shì）世要比這強過千倍，91香蕉视频下载污後天把他送到他（tā）夫（fū）人安（ān）息的墓地去，要比這強過千倍。”

91香蕉视频下载污（men）知道，長期高強度的工作和艱苦的生活條件，極大（dà）地摧殘了馬克思與（yǔ）他的（de）家人的身（shēn）體健康。在馬克思生命（mìng）的最後五年裏，他飽受失眠（mián）、肋膜炎（yán）、肺炎（yán）、肺膿（nóng）腫、腦神經炎（yán）和坐骨神經痛。燕妮（nī）的健康狀況更加糟糕，她患了肝癌，全身的疼（téng）痛放（fàng）到最大，臥床不起。

有一天早晨，馬克（kè）思（sī）感覺自己的身體好了一些，可（kě）以下床走動了，於是（shì）他慢慢地走進了（le）燕妮的房間，坐（zuò）在她的床前，撫摸著她（tā）的額頭。這一幕被馬克思的小女（nǚ）兒艾琳娜·馬克思看到了，她後來回憶道：“我永遠也忘不了那天早晨的情（qíng）景。他（tā）們在一起又都（dōu）成了年輕人，好似一對正在開始共同（tóng）生活的熱戀著的青（qīng）年男女，而不像一（yī）個病魔纏身的老翁和一個彌留的（de）老婦，不（bú）像是即（jí）將永別的人。”

1881年12月2日，天氣非常寒冷，白（bái）天下雨，夜（yè）裏是暴風驟雨。在（zài）燕妮生命的最後幾小時裏，她依然保持清醒，馬克思陪在她的身邊，燕妮的最後（hòu）一句話是：“卡爾（ěr），我不行了！”然後慢慢地閉上雙（shuāng）眼。

馬克思的精神一蹶不振，他白發（fā）蒼蒼，雙眼無神。一旁的恩格斯看見馬克思的樣子，低（dī）低地說：“摩（mó）爾也死了。”

恩格斯在燕妮的墓前發表了簡短的演說，他在最後說道：“如果有（yǒu）一位女性把使別人的幸福視為自己的幸福，那就是燕妮。”

僅僅一年之（zhī）後，1883年1月（yuè）11日，當馬克思的長女燕妮·馬克思在（zài）巴黎逝世的消息傳（chuán）到倫敦時，已是風燭殘年的馬克思癱在安樂椅中，老淚縱橫。這時的馬克（kè）思由於長期不斷服藥，以致藥（yào）物對他的身體已（yǐ）經不再（zài）起（qǐ）任何作用，而隻是（shì）使他食欲減退，消化（huà）不良。兩個月後，他安祥而毫無痛（tòng）苦地長眠了。

1883年3月17日，星期六，馬克思被安葬（zàng）在倫敦海格特公墓，安葬（zàng）在他夫人的（de）身旁。按照馬克思夫婦生前的遺願，他們希望免除一切儀式，因（yīn）此（cǐ），葬禮包括（kuò）恩格斯在內隻有八人參（cān）加，他們都是馬（mǎ）克思一生忠實的老朋友。

恩（ēn）格（gé）斯用英語作了題為（wéi）《在（zài）馬克思墓前的（de）講話》這篇著名的悼詞。在2018年，馬克思誕辰兩百周年之際，如（rú）果91香蕉视频下载污停留在馬克思的墓前，風中（zhōng）或許還能隱約可以聽見恩格斯那渾厚的聲音：

“3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房裏還不到兩分鍾（zhōng），當91香蕉视频下载污進去（qù）的（de）時候，便發現他在安樂椅上安（ān）靜（jìng）地睡著了——但已經永遠地睡著了。

這（zhè）個人的（de）逝世，對於歐美戰鬥的無產階級，對於（yú）曆史科（kē）學，都是不（bú）可估量的損失。這位巨人逝世以後所形（xíng）成的空白，不久就會使人感覺到。

正像達爾文（wén）發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類（lèi）曆史的發展規律，即曆來為繁（fán）蕪叢雜的意識形態（tài）所（suǒ）掩蓋著的一個簡單事實：人們首（shǒu）先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術（shù）、宗（zōng）教等等；所以，直接（jiē）的（de）物質的生活資料（liào）的生產，便構成一個民（mín）族或一個時代的一定的經濟發展階段，人們的國家設（shè）施、法的觀點（diǎn）、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發（fā）展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像（xiàng）過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律（lǜ）。由（yóu）於剩餘（yú）價值的發現，這裏就豁（huō）然開朗了，而先前無（wú）論（lùn）資產階（jiē）級經濟學家或者社會主義（yì）批評家所做（zuò）的一切研究都隻（zhī）是在黑暗中摸索。

一生（shēng）中能（néng）有這樣兩個發現，該是很夠（gòu）了。即使隻能作出一個這樣的發現，也已經是幸福的了。但是馬克思（sī）在他所研究的每一（yī）個領域，甚至在數（shù）學領域，都有獨到的（de）發現，這（zhè）樣的領域是很（hěn）多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嚐輒止（zhǐ）。

他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。因為馬克思首先是一個革（gé）命家。他畢生的（de）真正使命，就是（shì）以這種或那種方式參加推翻資本（běn）主義（yì）社會及其所建立的國家設施的（de）事（shì）業，參（cān）加現代無產階級的解放事業，正是他第一次使現代無產階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。

正因為這樣，所以馬克思是（shì）當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專製政府或共和政府，都驅逐（zhú）他；資產者——無（wú）論保（bǎo）守派或極端（duān）民主派，都競相誹（fěi）謗他，詛咒他。他對這一（yī）切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，隻是在萬不（bú）得已時才給以回敬（jìng）。現在他逝世（shì）了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞（yà）礦井到加利福尼亞，千百萬（wàn）革命戰友無不對（duì）他表示尊敬、愛戴（dài）和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵（dí）人，但未必有（yǒu）一個私敵。他的英名和事業將永垂不朽！”